解惑篇 (增訂版) / 白雲老禪師主答

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精彩內文試閱

客問：
為什麼佛教發源於印度，反而在中國發揚光大，這其中有何道理？

師答：
並不是發源於印度，印度就該如何，因印度傳統的宗教是婆羅門教，釋迦牟尼佛發展佛教，就好比中山先生革命的作法，在當時要不是印度王子的身份，他早就被人殺害，這可以從經典文獻紀錄上看到，很多人要害他，幾乎不願意讓他存活。

為什麼傳到中國反而發揚光大了呢？

中國從東晉以後，佛教漸漸發展，到唐代是個鼎盛時期，至宋以後即開始沒落，這是受到唐武宗迫害佛教所致，歷史上三武一宗之亂，對佛教的傷害很大。但為什麼一直都能存在？因中國佛教屬於菩薩的教法，不屬於羅漢或其它相關的教法，它比較大眾化，什麼人都可以學，上至知識分子，下至未受過教育的，經典上提到所謂「三根普被」，所以能夠普及各階層。

反觀印度為什麼到現在幾乎沒有什麼出家人？印度現在有幾個寺院都是中國和尚在照顧；還有極少數在觀光地區看顧、收香油錢，這些錢並不屬於他們，而是交給政府，因為他們的名勝古蹟是屬於政府的，與中國大陸一樣。又因婆羅門教的勢力非常的根深蒂固，看看現在回教與印度教之間的衝突就可明白，印度教即是婆羅門教。所以，在印度的環境佛教不容易生根，因為傳統的信仰與勢力影響所致，很多人不太瞭解這種情形。就像在電視、傳播媒體上看到西藏佛教的一些表現，那其實不是佛教，而是屬於苯教的色彩，是西藏的傳統宗教。

其實中國的佛教，不只是中國式的，而且剛好菩薩法有很多內容，和中國的儒家、民族性、傳統的文化都能結合而不衝突，只是近兩三百年來佛教變質了，成了只有宗教的型態而沒有佛法。

所以現在是末法，只有佛教徒，真正學佛的少。臺灣現前的確是佛教徒多，學佛行者太少；做一個佛教徒容易，只是依賴佛法，依賴佛教，希望能保佑、維護我，得到一份利益，如此而已。學佛不是這樣，是要把原來依賴的那種力量自己去修養，達到與之相同的結果，這就比較難。人都是捨難求易，喜歡簡易的事理和法門，因為依賴的心態，所以念佛求往生的人也多。

再看目前幾個佛教國家的狀況，泰、緬的佛教型態已漸漸在變化；至於日、韓、越南這些附近國家的佛教都是從中國傳進，也各有因應時代、環境變革的作法。現今的臺灣也有這種跡象，所謂的「萬佛會」，其實都沒有出家人，只是把頭髮剃掉、袈裟披上，這種政治利用宗教的方式，畢竟是末法時期的一種亂象，真正一個清淨的佛教徒，或是學佛的人，他並非不關心這個國家社會或人，他只是不參與政治，不以政治的手段表達他的關懷，而是用不同的方法，尤其是以宗教的方式去關心。因為宗教是講求從個人的內心世界去下手，政治的情形不同，必須透過各種不同的作法而完成目標，所以宗教若與政治結合，就會有變質的現象。

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