僧活記事 | 供佛談「心」話中秋

110-09-22

110 年 9 月 21 日，適逢中秋望月，天岳山法雲禪寺舉行佛前大供，虔設香案，敬備甘饌嘉餚。在家居士隨緣參加，大眾如律如儀，至誠禮敬供養十方諸佛。

值此佳節，午后，住持智願法師普茶話家常。月是中秋分外明，佛法借月喻心，以此因緣，眾中有居士請師開示《心經》「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」四句偈法要。法師表示，此四句偈是實相無相；在《楞嚴》曰「圓融圓通」；在《華嚴》曰「事事無礙」；在《金剛般若》則曰「應無所住而生其心」。此色非為色塵而是五蘊之色，針對自我計較、執著而說；如不計較、不執著，即使有外面的色塵，對「我」而言也是空。

法師復舉禪宗「玄沙竹木」公案，玄沙嘗問曰︰「三界唯心，汝作麼生會？」師 (桂琛禪師) 指椅子曰︰「和尚喚這個作什麼？」玄沙曰︰「我喚這個作竹木。」(典出《景德傳燈錄》卷二十一‧〈漳州羅漢院桂琛禪師〉章) 五蘊調理下手處即在面對色塵緣境，意根參與而尚未成為法塵之時 (白雲老禪師於《心經導論》稱之為「假我」)，是為佛法所云「法無定法」。

「因指見其月，月是心樞要」，中秋因月而談心，大眾同霑法益。