花絮報導 | 一O八年天岳山祇園寺禪修營圓滿

108-04-19

由天岳山祇園寺主辦、法雲禪寺協辦，為期二日禪修營，於 4 月 13 日及 14 日，假蛙鳴鳥啼、環境清幽的高雄甲仙祇園寺如期舉行。來自台北、嘉義、台南、高雄等南北各地義工發心擔任護法菩薩，護持活動圓滿；近二十位報名參加禪修營學員，在教授師^上智^下翔法師、^上智^下願法師、^上智^下弘法師、^上智^下一法師及^上智^下慶法師之指導下，參禪問道，收穫滿載，法喜而歸。

祇園寺位於高雄甲仙風空子山麓，民國七十五年秋，天岳山第九代^上白^下雲老禪師為培育祖師禪弟子，拓展禪宗事業及特色，於此闢建禪林作為比丘道場，復興天岳山法脈；同年十二月，白雲老禪師復於禪林入口處增闢精舍，是為祇園寺之始。

13 日下午 2 時，禪修營正式展開。白雲老禪師法語：「不守規矩的人，怕規矩；肯守規矩的人，學規矩。」「介紹規矩及靜坐基本教學」課程，智弘法師解說叢林鐘板訊號及寺院生活作息；靜坐基本教學介紹靜坐要領，將意念收攝於鼻尖，當姿勢正確時將有口內生津現象；惟禪修並非只是靜靜坐著，淪於昏沉、空亡或胡思亂想，教授師以白雲老禪師心地發明－－「止觀法門」，指引行者禪那思惟修之方向與途徑。

禪宗不立文字，教外別傳，智翔法師「參禪之道 (一)」剖析禪、教法門：教起知見，禪則依教修養，不離三藏十二部，惟保留更多運用思想、發揮智慧的空間。課程中舉「惠明法師不思善不思惡」公案，當不思善也不思惡當下，是什麼都不想？抑或另有所思？留待學員參究。

晚課藥石後，晚上 7 時許，智願法師「實相無相微妙法門」探討宗門實相無相妙諦。南陽慧忠國師云：「眾生迷時結性成心，眾生悟時釋心成性。」云何面對實相，會執著而成為有相？課程細剖根塵接觸後，色塵、法塵、色法、以至五蘊之變化與調理之道。

開大靜前一小時，智一法師帶領大眾靜坐，思惟今日課程所學內容，並為學員提出的靜坐問題解惑。

14 日清晨，學員抖擻精神上殿早課，悠揚梵唄聲中天色漸明，開始新的一天，力學篤行白雲老禪師的慈勉：生命的意義，在發揮生活的價值；生活的價值，在饒益眾生的生命。及時行樂於眼前，不如正勤精進於今天；眼前稍縱即逝，今天可以改變一生。早課結束，隨即由智慶法師帶領大眾靜坐一小時。

早齋後，約莫 7 時許，大眾分工灑掃整理大殿及寺院內外，於出坡作務中，體取、效行百丈精神。

「參禪之道 (二)」課程，智翔法師提出「是誰在念佛」話頭，並舉白雲老禪師昔日行腳曾遇金山活佛妙善禪師之「自度度人」公案，供學員參究。

隨後「靜坐禪修、經行、跑香」課程，智願法師表示禪修不一定只能靜坐，行、住、坐、臥皆可思惟修。教授師以地面湖海之水遇熱蒸發成空中之雲；雲又遇冷凝結成雨落入地面湖海成水，以此扣連生命之來去循環，帶領大眾於靜坐及經行中思惟。課程中並指導大眾實際操作，當靜坐昏沉時，如何以跑香方式讓思慮恢復集中。

禪修營尾聲，智翔法師、智願法師及智弘法師共同主持問答座談，學員把握法緣，紛紛提出於靜坐或禪修時所遇到的問題，由教授師們一一解惑。

一O八年天岳山祇園寺禪修營在問答座談中圓滿。感恩禪修營期間所有護法大德的發心護持，並期許大眾於不斷熏習與思惟修中，將佛陀之道理方法落實在現實生活，饒益自身與眾人。