漸修與頓悟‧心地法門 / 白雲老禪師講述

110-05-23

(封面)

(封底)

佛法沒有易行道，沒有捷徑；也就是佛法沒有簡單的修行方法，沒有捷徑一下可以完成。學佛者必須要從行為上面去修，所謂的「修」就是調適，不好的使它好；好的使它更好，這就是從修行而完成修養。

禪宗講究腳踏實地面對現實而去修行辦道。

佛法總是以現實來說法，不會說一些人根本不能體會的，只是涉及到欲界六天，能體會的是以這一個地球為中心，去看人的世界就比較容易把握。

書籍資料

書名：漸修與頓悟‧心地法門
作者：白雲老禪師講述；千佛山白雲出版社編輯部整理
出版／發行：千佛山白雲出版社
出版日期：民國 104 年 9 月

定價：500 元 (運費需另計)

精彩內文試閱

《漸修與頓悟》

「禪」是佛法中可以即身成就的法門，如何成就也有其道理和方法。一般以為禪宗就是打坐、參公案，或冥想而能明心見性；其實「禪」是一種「圓覺之道」的捷徑而頓悟的工夫，是來自漸修的累積；有漸修的因，才有頓悟的果！

頓悟不是一個結果，要完成圓滿的覺悟才是一個結果！

「頓悟」只是在某一個當下，一剎那之間體會到一些什麼？感受到一些什麼？或者是說發現到一些什麼？這一些都叫「悟」！

頓悟不是一個究竟，只是一個學佛者在修行的過程中，必然不斷的會發現這一些悟的情況。

《心地法門》

已知漸修如何去著手，然後才有頓悟的機會；而談「心地法門」，是透過禪的手法，見勝義諦的真章，要如何掌握，開啟禪的內心世界？請您細讀本書。

人本身活在人的世界，離不開財、色、名、食、睡，也就是以人的立場來說，因為有人的現實，所以才會有佛法的發生，如果沒有這些人的問題，佛法也沒有用。

貪的本身就是講「過份」，財、色、名、食、睡五欲，只要不是貪，也就是不要過份，不要老是計較、執著，在相上分別，相反的要去認識、了解，能夠把握這一些，就知道為什麼佛法要談三界。

無色界是一種什麼現象呢？於欲望的滿足幾乎只是一個意念一起，馬上就會消失，就可以滿足人的欲望。

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