佛法解惑 | 什麼是佛法？

110-10-10

什麼是佛法？

如果這個人當面問我，說不定我會賞他一個耳光，打了一個耳光之後，我會問他懂了沒有？思考一下我講的話，有幾種現象：一個直覺反應我問你佛法，你為什麼打我？這是一個問題；再來挨了打，他還不知道為什麼，這時候他心裡面的反應是什麼？說得客氣一點，不歡喜，說得難聽一點，你這個和尚怎麼這麼野蠻？這裡面要分析的話，處處都是佛法，把它濃縮到最後來講，他根本沒有學過佛，如果真正懂得點佛法，或學過佛的人，我一個耳光還沒有打著，他早就躲開，我打也打不著。他如果挨揍了，我就告訴他，這就是佛法；如果我打不著他，他根本不需要問我。可能大家會想，你這個老和尚講的都是模棱兩可，沒有結論。

佛法是沒有結論的，經典上處處都有這樣的文字，佛法無定法，沒有一定的法，所以「應病予藥」，你有什麼樣的病，給你什麼樣的藥。如果再把剛剛的事情多講一講，你說跑來問，不一定問我，問別人都一樣：「師父我有很多煩惱，不知道怎麼辦？」好！講一個方法，好好念佛，每天念阿彌陀佛或念觀世音菩薩，回去好好念一天，念個十萬二十萬遍，你的煩惱慢慢就沒有了。剛開始很有效，念個三、五天後，為什麽愈念愈累，原來的煩惱還存在，多這麼個負擔就更累；你又跑去說：「師父你教我這個不是辦法。」好了，我再教你念個咒好了，你要結印、觀想、心裡念！這樣可以三密加持，你的三業如果能夠相應，煩惱就不存在。你回去照著做，剛開始還是有效，再經過三、五天，可能你結手印，手指也會酸痛，口念也很渴，還要觀想眼睛都會花，但煩惱還是沒有解決。之後可能再告訴你拜經，或是誦經，或者是乾脆大聲的唱佛號，會教你很多的辦法，每一次教你，你都會有幾天的好處，幾天一過就沒效了，到最後你再去問：「師父我的問題還是沒有解決？」這法師會告訴你一句話：「唉！我什麼方法都教你，你的問題還在，業障太重了。」這就是我剛剛講的問題答案，你為什麼煩惱？現在煩惱的是什麽？如果不從這方面著手，我教你一個方法有什麼用呢！就等於一個問題告訴你一個答案，你的問題根本連碰都沒有碰著。

所以，我們說有問題想求得答案沒有用，或者你希望得到一個方法也沒有用，真正要緊的是去「面對問題」，搞清楚就不存在了。再舉個簡單的例子，某人你怎麼這樣子很不自在，你像心裡有事，愁眉苦臉的？這個人就說：「師父我很難過很難過，人家毀謗我。」大家想想這問題，人家毀謗他，他很難過、受不了，這種事情我也遇到很多。我不會去安慰他，說得不好聽，還會罵他一頓，罵一些都不是事實的事情，就是故意罵一些根本跟他一點關係都沒有的事情，罵完了，我說懂了沒有？他摇摇頭說：「師父，我本來就已經不好過，你還要罵我？」知道問題出在哪裡？毀謗如果是事實，就不是毀謗了，如果不是事實，人家毀謗你就難過，難過有什麼用呢？根本就不是事實，跟你一點關係也沒有，你在難過，那不是跟我臭罵你一頓一樣的意思？我們常為了些人家講我怎麼樣，根本就沒有這回事，他毀謗我，你自己明知沒有這回事，你為什麼難過？你要去難過，等於就承認有這回事了。

什麼叫智慧？學佛是學智慧，人家毁謗，自己難過，話說回來，如果你只是個普通的人，難過情有可原；如果只是佛教徒，還可以過得去；如果已經在學佛了，你也在難過，我要講一句話，你不是在學佛，是在學迷惑。