佛法解惑 | 金剛經云：「世尊，佛說我得無諍三昧，人中最為第一。」此「無諍三昧」如何解說？為何還要加「三昧」呢？如此是否為突破空相？

111-08-28

《金剛經》云：「世尊，佛說我得無諍三昧，人中最為第一。」此「無諍三昧」如何解說？為何還要加「三昧」呢？如此是否為突破空相？

「三」是正，「昧」是受，直譯「三昧」為正受；亦即「在正當的情形下，吾人去領納，完成的受」，此現象稱三昧。

三昧的現象很多，般若學上有一〇八個，比如看武俠小説，專心致志，不起二心，忘了周遭的動與靜；或者為了照相取景，身口意全副投注於一點上，結果摔了一跤，這些都可說是三昧。

「無諍」之「無」，不可解作「沒有」。簡單的說：本來有諍，但不去計較對方之是非對錯，還能進一步去面對自我，此即無諍；主要還是在突破自我 (自我意識)，而不是空相。